Хроника епархиальной жизни 
События, Новости, Анонсы, Обращения, Заявления, Послания, Проповеди, Публикации, Интервью и другие информационные материалы…
2008-12-08 | Пресс-служба епархии | События
Это праздник и для всего городка Инкермана, находящегося неподалеку от Севастополя. Ведь на его гербе и флаге изображен священномученик Климент — Апостол от 70-ти, четвертый епископ (папа) Рима, просиявший своим подвигом и на древней земле благословенной Тавриды.
Герб города Инкермана представляет собой красно-синий щит, пересеченный двумя узкими шиповидными серебряными поясами. Поверх всего — распятый на золотом якоре священномученик Климент в серебряном облачении с золотым нимбом. На флаге города также изображен святой Климент.
В день, когда Святая церковь чтит память священномученика Климента, на праздничное богослужение в обитель его имени стекаются верующие из Инкермана и окрестных мест, приезжают многочисленные паломники. Здесь, в пещерном храме во имя Святого Климента хранится частица мощей от его честной главы, сопровожденная в монастырь по благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и Вcея Украины.
Священномученик Климент, папа Римский, родился в Риме в богатой и знатной семье. Силой обстоятельств с детства разлученный с родителями, Климент воспитывался у чужих людей. Живя в Риме, юноша получил прекрасное образование, был окружен роскошью, приближен к императорскому двору. Но его не радовали утехи, языческая премудрость не увлекала его. Он стал задумываться над смыслом жизни. Когда в столицу дошли вести о Христе и Его учении, святой Климент оставил дом и имение и отправился в те земли, где проповедовали апостолы. В Александрии Климент встретил святого апостола Варнаву, слова которого слушал с глубоким вниманием, всем сердцем воспринимая силу и истину Слова Божия. Прибыв в Палестину, святой Климент принял Крещение от святого апостола Петра и стал его ревностным учеником и постоянным спутником, разделяя с ним его труды и страдания. Святой апостол Петр незадолго до своих страданий рукоположил святого Климента во епископа города Рима. После кончины апостола, а за ним святого Лина, епископа Римского (67–79), и его преемника, святого епископа Анаклета (79–91), на Римской кафедре находился святой Климент (с 92 по 101 год).
Добродетельная жизнь, милосердие и молитвенный подвиг святого папы Климента обратили многих ко Христу. Так, однажды в день Пасхи им были крещены сразу 424 человека. Среди крещеных были люди всех сословий: рабы, правители, члены императорской семьи.
Язычники, видя успехи его апостольской проповеди, донесли на святителя Климента императору Траяну (98–117), обвинив святого в том, что он хулит языческих богов. Император изгнал святого Климента из столицы, отправив его в Крым, на работы в инкерманские каменоломни недалеко от города Херсонеса. Многие из учеников святителя последовали за ним, предпочтя добровольное изгнание разлуке с духовным отцом. Прибыв на место ссылки, святой Климент встретил много верующих христиан, осужденных работать в тяжелых условиях, совершенно без воды. Он помолился вместе с осужденными, и Господь в образе Агнца явил ему место источника, из которого излилась целая река. Это чудо привлекло к святителю Клименту множество людей. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по 500 человек и более. И там, в каменоломнях, был вырублен храм, в котором он священнодействовал.
Апостольская деятельность святого вызвала гнев императора Траяна, и он приказал утопить святого Климента. Мученика ввергли в море с якорем на шее. Это произошло в 101 году.
По молитвам верных учеников святителя, Корнилия и Фивы, и всего народа море отошло, и люди нашли на дне в нерукотворном храме («Ангельской церкви») нетленное тело своего пастыря. После этого ежегодно в день мученической кончины святителя Климента море отступало, и в течение семи дней христиане могли поклоняться святым его мощам. Только в IX веке, во время царствования Константинопольского императора Никифора (802–811), по Божиему попущению, мощи святого Климента стали недоступны для поклонения на 50 лет. При императоре Михаиле и матери его Феодоре (855–867) Херсонес посетили равноапостольные Кирилл и Мефодий. Узнав о сокрытых мощах святого Климента, они побудили епископа Херсонесского Георгия к соборной молитве ко Господу об открытии мощей священномученика. После соборного служения святых Кирилла и Мефодия и прибывшего с ними из Царьграда духовенства и усердной молитвы всех собравшихся на поверхности моря в полночь чудесно появились святые мощи епископа Климента. Их торжественно перенесли в город в церковь святых Апостолов. Часть мощей была принесена святыми Кириллом и Мефодием в Рим, а святая глава впоследствии принесена в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (†1015) и положена в Десятинной церкви вместе с мощами святого Фивы, где был устроен придел во имя святого Климента. Память священномученика свято чтится на Руси. Издревле ему посвящались многие храмы.
Святитель Климент, которого относят к мужам апостольским, оставил нам духовное наследие — два послания к Коринфянам — первые после писаний святых Апостолов письменные памятники христианского учения. (Они изданы в русском переводе в «Писаниях мужей апостольских»).
Свято-Климентовский пещерный монастырь основан предположительно в VIII–IX веках, достраивался в XIV–XV веках. Согласно церковному преданию, отдельные крипты были вырублены в скале в первые века христианства. Пещерную церковь во имя святого Апостола Андрея Первозванного, по преданию, вырубил в инкерманской скале сам святой Климент. Всего же трудами святого Климента и его учеников на земле древней Тавриды было устроено до 75 храмов.
В 1779 году произошло выселение христиан из Крыма, и монастырь пришел в запустение. В 1787 года его посетили Екатерина II и сопровождавшие ее иностранные августейшие особы. 15 апреля 1850 года с Высочайшего соизволения, указом Святейшего Синода, по ходатайству архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия, Инкерманский монастырь был возобновлен и освящен во имя Святого Климента. Во время войны 1854–55 годов обитель сильно пострадала в ходе Инкерманского сражения 24 октября 1854 года. В 60-х годах XIX века, под покровительством Таврического епископа Алексия, трудами настоятеля иеромонаха Ефрема, на средства И. И. Четверикова и Мелюшина и под руководством художника Императорской Академии Д. М. Струкова были отреставрированы древние храмы, построен дом настоятеля с домовой церковью (освящена 13 августа 1867 года во имя Святой Троицы).
Пещерная церковь во имя Святого Мартина Исповедника, святителя Римского, сосланного в Херсонес монофелитами и скончавшегося в 655 году, была перепланирована в 1867 году. В 1895 году, в память о спасении царской семьи в железнодорожной катастрофе у станции Порки 7 октября 1888 года, в обители построен и освящен храм во имя Святого великомученика и целителя Пантелеимона. На плато монастырской скалы в 1905 года построен храм во имя Святого Николая, Чудотворца Мирликийского.
Начиная с 1924 года, монастырские храмы постепенно закрывали. 15 декабря 1931 года были закрыты пещерные храмы, а их имущество передано Севастопольскому Музейному объединению. Еще в 70-х годах в бывшей монастырской гостинице жили люди, а над неохраняемой и оскверненной обителью глумились атеисты. Так, пещерный храм во имя Святого Климента, выдержавший превратности времен, лишился украшавших его колонн по прихоти заезжих киношников.
В 1991 году Инкерманский монастырь был возобновлен.
© 2008, Симферопольская и Крымская епархия УПЦ
Адрес публикации: http://www.crimea.orthodoxy.su/Chronica/2008-12-08-Kliment.html
